1. Universidad Autonoma del Estado de Hidalgo
  2. Tesis
  3. Tesis de Licenciatura
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dc.contributor.authorGutiérrez Santillán, Tania Vianney-
dc.date.accessioned2024-01-04T16:46:04Z-
dc.date.available2024-01-04T16:46:04Z-
dc.date.issued2010-01-01-
dc.identifier.govdocBIOL .7819 2010-
dc.identifier.otherAT15143-
dc.identifier.urihttp://dgsa.uaeh.edu.mx:8080/bibliotecadigital/handle/231104/4296-
dc.descriptionEl conocimiento tradicional se genera a partir de la relación hombre-naturaleza y éste a su vez es transmitido de generación en generación (Chávez 1983, Gómez-Pompa y Kauss 1992). Además, es la base para el estudio de la disciplina llamada “etnobiología”, que trata de explicar las relaciones (Castetter y Opler 1936, Maldonado-Koerdell 1940, Hernández-Xolocotzin 1985) de los elementos biológicos con sus correspondientes culturales (Toledo et al. 2002), con una actitud e interpretación humana (Rappaport 1979, Cabrera et al. 2002). Actualmente se han ido incorporando nuevos conceptos para el desarrollo de la Etnobiología (Arevalo 1987, Ethnobiology Working Gruop -EWG- 2003), uno de los más importantes es el de “cosmovisión”, que explica, como es que los miembros de una comunidad, percibe culturalmente a la naturaleza. Las cosmovisiones son manifestaciones culturales, al estudiarlas se comprenden los rasgos fundamentales de quienes las generan (López-Austin 1980, 1996; Broda y Baéz-Jorge 2001) y el por qué las generan.es_ES
dc.language.isoeses_ES
dc.publisherICBI-BD-UAEHes_ES
dc.subjectNaturalezaes_ES
dc.subjectElementoses_ES
dc.subjectBiológicoses_ES
dc.subjectEntornoes_ES
dc.subjectAnálisis-
dc.titleEl “camaleón”: estudio etnoherpetológico comparativo entre dos comunidades (náhuatl y otomí) en el estado de Hidalgo.es_ES
dc.title.alternativeBiologíaes_ES
dc.typeTesises_ES
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