1. Universidad Autonoma del Estado de Hidalgo
  2. Tesis
  3. Tesis de Maestría
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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributor.authorTlaseca López, María Guadalupe-
dc.date.accessioned2023-12-19T15:47:04Z-
dc.date.available2023-12-19T15:47:04Z-
dc.date.issued2015-04-01-
dc.identifier.govdocMESTP .11315 2015-
dc.identifier.otherAT19774-
dc.identifier.urihttp://dgsa.uaeh.edu.mx:8080/bibliotecadigital/handle/231104/3531-
dc.descriptionEl presente trabajo se ha estructurado en seis capítulos con lo que se pretende cumplir con el objetivo y es complementado con un anexo. En el capítulo uno se plantea un marco teórico brevemente construido desde la teoría de las relaciones de parentesco que plantea Levy Strauss (1998), seguido de los antecedentes históricos del matrimonio y divorcio antes del cristianismo, la concepción del matrimonio en la cultura romana antes de la adopción del cristianismo y posterior a este, la adopción del cristianismo en la cultura romana marcando una nueva época y permeando la difusión de la concepción del matrimonio cristiano a todos los pueblos conquistados por el imperio, que se ve reflejado hasta nuestros días. La conquista del pueblo mesoamericano por España el fenómeno del mestizaje y a la conversión al cristianismo, así lograr enmarcar cambios en la estructura del matrimonio, así como la adopción por imposición de una relación monógama de los grupos indígenas y posteriores a la sociedad mestiza. La iglesia como la única institución con la autoridad de poder llevar acabo los matrimonios y ninguna institución con la autoridad de poder disolverlos, el matrimonio presenta el carácter divino e indisoluble por el hombre. En 1921 las leyes de reforma permiten la creación del registro civil encargado de celebrar los matrimonios civiles, en este momento el estado es el que tiene la autoridad para poder celebrar los matrimonio y así llevar un control de los registros. Se mencionan algunos hechos históricos como fue la implantación de la legislatura francesa como una de las primeras en ver el matrimonio como un acuerdo y el divorcio como la disolución de este, dejando atrás el carácter divino dictaminado por la iglesia.es_ES
dc.language.isoeses_ES
dc.publisherICSHu-BD-UAEHes_ES
dc.subjectMatrimonioes_ES
dc.subjectFamiliaes_ES
dc.subjectIglesiaes_ES
dc.subjectValores moraleses_ES
dc.subjectReligiónes_ES
dc.titleCaracterísticas sociodemográficas del divorcio en México 2001 - 2011.es_ES
dc.title.alternativeEstudios de Población-
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